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阿海的《放生論》

2019-11-12| 發布者: 鄲城信息港| 查看: 135| 評論: 1|文章來源: 互聯網

摘要: 一般佛教徒的放生法,就是提前制定放生的日期,和邀請善男信女參加放生活動。讓后到那天,一大批人歡歡喜喜......

一般佛教徒的放生法,就是提前制定放生的日期,和邀請善男信女參加放生活動。讓后到那天,一大批人歡歡喜喜地參與此次放生活動。

放生前,先燒香磕頭,先端正自己的心態然后禮佛。然后借機講講放生的功德,勸大家多多參與放生活動。最后,再念佛保佑生靈吉祥,念放生經放生咒等等一大堆東西。再由善男信女一個個開始輪流放生,直到每個人都放生了才算放生活動圓滿結束。

然后,大家興高采烈地慶祝放生活動的圓滿成功。僧俗有別,一團和氣,其樂融融,大家相聚一刻共同慶祝此次放生活動。僧人吃僧人的,俗人吃俗人的。

可是,大家有沒有想過這樣的放生是否有意義?是否合理合法?是行善積德,還是在造殺業造孽?

沒人想過,因為毫無疑問是有意義的。如果沒有意義,大家干嘛去做?大家一起參與的事情,不會錯。何況,還有師傅們,師傅也默許了這次活動,能說沒有意義嗎?

是否合理合法?當然合理合法,因為符合佛教思想,也沒有觸犯國家法律,當然合法。如果不合理合法,師傅為什么要主持這次放生活動,警察為什么不干涉?

當然是行善積德??!如果放生活動都不是行善積德,那什么算行善積德?如果是造殺業造孽,師傅就不會主持放生活動。

可是,這些都是片面之詞。句句有理卻沒有想過這個放生活動帶來的惡業,更沒有想過這個毫無意義的放生活動。

首先,得從規劃放生活動那天開始講起。

幾個賣魚的販子聽到了這次放生活動的要幾百斤小魚,第一時間通知了捕魚的人。這是一個難得的機會啊,錯過了這次發財的機會不知道哪天能輕松地賣幾百斤小魚。

魚販子們找到主持這次放生活動的負責人,商談價錢。最后只有一個談成,其他人沒有談成而離開了。

可是,好幾個魚販子已經通知捕魚人去捕魚了。沒辦法,只好硬著頭皮收。

再說捕魚人去捕魚,其他捕魚的看到這個人去捕魚,也跟著去捕魚。到魚販子那里賣魚,魚販子收夠了就不收啦。

這些多余的魚,最后的結果被認處理了。反正,都逃不過一死。即使逃過一死,也是九死一生。

捕魚人在捕魚的過程中,殺死一些魚和其他水生動物,在拿給魚販子的時候又死一批,捕魚人只好自認倒霉。

魚販子終于賣給了放生活動的負責人,這些魚在前往放生的路上,又死一批。最后放生結束了,去到水里又死一批!

因為要慶祝放生活動的圓滿,有人提議吃魚蝦。又有一些魚蝦,因這次放生活動而死。死得冤枉,因為他們確實需要放生!

如果不組織這次放生活動,那些魚是不是還會好好地在原來的地方自由地生活?

放生,是一個人的事情。隨緣隨喜隨時隨地,進行放生。真要放魚,就從捕魚人開始。第一時間放生,才是放生。

放生,其實放的也是人和自己??吹接腥顺蠲疾徽褂欣щy需要幫助,勸說兩句伸出援手??吹接腥溯p生自殺,勸解下來訴說生命的可貴和意義,也是放生。

為什么總是與別人過不去和自己過不去?還不是不懂得放生!因為不懂放生,才多了一些苦惱。

不懂放生,就不會尊重別人,更不會尊重別人的意見和生活方式。非要拿自己的意見和生活方式給別人接受,不是惹得吃力不討好嗎?

不懂放生,就會常常惹得自己生氣。一生氣就不吃飯,不休息。這是和自己過不去啊,為什么要逼著自己呢?

所以,放生首先得從放過自己開始!放過自己,不要讓自己懲罰自己折磨自己。然后放過別人,與別人和睦相處。

活在當下,生活不易。珍惜眼前的幸福,不必糾結于放生活動。再說了,放生到底是為了什么?

如果是為了學佛,那么請別執著!因為,不求果報的功德才是功德。如果是為了求得福報,那么請隨意。

放生,如果是為了發展慈悲這一項事業,那么請別再組織放生活動!沒有需求,就沒有買賣;沒有買賣,就沒有傷害!


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